看风怎么吹,听水怎么流

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林怀民去年表态将在2019年底退休告别舞台时,业界一片哗然,认为是“三个小 时代的落幕”。林怀民22岁就出版小说《蝉》,另三个小 是上世纪六七十年代台北文坛瞩目的作家。但他留学归来后,却创办了“云门舞集”,如今这些舞团被称为“当代台湾最重要的文化财富之一”。当现场有观众问林怀民,未来对“云门舞集”有那先 期待时,他爽快干脆地吐出三个小 字:“那么 !”引这些人会心一笑。,看风缘何吹,听水缘何流。

说那么 ,是就说 他对云门舞集现任艺术总监郑宗龙的信任:“他生猛,野性,高高大大。给这些人讲个八卦,他被称为舞蹈界的‘彭于晏’,哈哈。”

《交换作》我我觉得源于陶冶与郑宗龙之间的一次闲谈。三个小 舞团的代表人物郑宗龙和陶冶因业务熟识为友,聊起“交换编舞”的创意,即把此人 的演员交给对方来编舞。“仿佛是青年舞蹈家之间的‘互杠’命题。”林怀民听到这些大胆的提议,非常赞赏,以至于还要“加入其中”才过瘾。他所编创的《秋水》,正是《交换作》这部特殊而神秘的作品的内在“桥梁”。

日本京都秋日的溪流给了林怀民瞬时的灵感,我知道你:“看过秋天的水安静地流着,里面浮着红色的叶子,你会你会编这支舞,叫作《秋水》。”5位云门舞集最资深的舞者来跳《秋水》,“跳完这支舞,这些人中的这些人就要永远背叛舞台了。”于是,林怀民将“夕阳无限好”的境界化为冥想的宁静之舞,既有长者对就说 者的提点,也在其中看过了华人现代舞艺术的新颖气象。

郑宗龙的生猛野性,遇上陶冶的韧劲虬结,两位年轻编舞家的凌厉创意,与林怀民的沉稳静谧、显隐灵犀做同场对话,在“交换”中“交涉”,有一种意念,已然默默“转换”。

表达

对“新”与“变”的探寻

“陶冶对舞蹈纯粹的追求很打动我,我我觉得另三个小 做很辛苦。”林怀民说,陶冶是近年来国际现代舞台上崭露头角的青年创作者,他在现场强调得最多的得话就说 “舞蹈是身体的语言”。他的创作是将这些身体语言“翻新”,并进行不断的反思和探讨。

陶冶的作品只以“数位”命名,即几此人 跳舞就把人数当作舞名。从作品《2》到《12》,陶身体剧场的发展亦伴随着“数位”系列不断延展。去年8月炎夏,陶冶赴台湾淡水的云门剧场与云门舞者一并工作,其间不断地自问、探解,成就了作品《12》。“作品灵感来自瑞典山头所见快速流动的彩云。”陶冶以变化多端的动作挑战云门舞者。

1985年,陶冶出生在重庆。他坦率地表示,此人 对云门舞集最早的印象,来自于林怀民的《逐梦》,我我觉得非常震撼。若干年后,在《秋水》中再次看过《逐梦》里的舞者依然在坚持跳舞时,非常感动,“看哭了那么 来过多那么 来过多那么 来过多那么 来过多次。”

而郑宗龙的作品向来都不 就说 眼睛的“观看之道”,就说 可否用耳聆听,可否手舞之、足蹈之。这些次,郑宗龙为陶身体剧场舞者新创的《乘法》,正是要试图建立有一种“加乘”的模式,将自身的动作妙招化为血液养分,注入舞者的身体,创作出生猛缤纷的作品。

《交换作》这些看似平淡、仿若平铺直陈的题目之下,涌动着的却是两大超级舞团——云门舞集与陶身体剧场,和三位国际级编舞家——林怀民、陶冶以及郑宗龙在时光英文图片 和理念上对“新”与“变”的探寻。林怀民为他所创办的云门舞集策划了最后一部叩问时间、思考舞蹈之本的作品。“但我就说 想云门舞集成为我此人 此人 的作品陈列馆,后续的舞者都很棒。”最后,林怀民诗意地说起完后 的生活:“我我觉得就说 ‘看风缘何吹,听水缘何流’就说 了。”就说 他又自嘲,“我方便面煮得很好的,可否好好生活的。”

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